免费更名网生辰八字取名(八字免费更名网)

石象佛完备版“四柱八字+五格定名”起名常识(2)​有人问我，网上有很多取名定名的作品，各说纷歧，让读者群莫衷一是，蓄意我能在这上面谈少许实惠点的实质，以简单读者群研读。既是如许，我（石象佛）整治了这上面的常识，分三节公布供大师参考。（第一节 取名更名的基础办法 第二节 取名更名与四柱八字 第三节取名更名与三才五格）

即使您感触有效就点个赞，爱好的伙伴点个关心，尔等的点赞和关心即是我发文的最大能源，石象佛会真诚周旋，在此谢过诸位。

即使您有想领会本人的八字或有取名更名的诉求，不妨私自接洽，我 确定会给您合意的回复。

​第二节 取名更名与四柱八字 在咱们身边，很多年青的双亲在用免费生辰八字起名网来扶助宝贝取一个所谓的好名字，殊不知每个宝贝的出华诞期是各别的，而且软硬件是由步调遏制，单就每个宝贝八字评不准，喜神、用神、忌神、仇神的确定更会堕落，如许经过网上赢得宝贝的起名真实吗?能对宝贝人生的命运进程起到好的表示效率吗?

一、表面与试验的贯串《易经》记录:“一命二运三风水，四积好事五念书；六名七相八敬神，九交朱紫十摄生，十一选择职业与选择配偶，十二趋吉要避凶”。个中的“六名”即是指人的名字，传统有确定位置的人，除去驰名再有字，或再有号。如班固，名固，字孟坚。“固”和“坚”都有“坚忍不迟疑”之义。 曹操，名操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即品德操守，字对名作了化装性证明和弥补。近现代的孙中山，宏大的群言堂革新先行者。幼名帝象，大名文，字德明，号日新，后改号逸仙，寄居阿曼时曾假名中山樵，“中山”所以得名。昔人能否把八字与名字联同接洽也无定论，但看来名字的要害性。新颖人没有考究得更搀杂，名和字合在一块称名字，即是咱们的大名，或身份证上的学名了，它无时无刻都在效率于人的运气。

在实际社会中，也有的双亲凭本人的常识和发觉为儿童取名，或请有识之士为宝贝取名，个中也有很多好名字，我运用工作之便——特地引见一下:石象佛是我的易名，佛者，觉也，悟也，省悟之人。潜心向善男信女佛，承诺扶助旁人的人。若你我无缘，经过“石象佛”三个字早晚城市结缘的。我还在读师范学院和学校时就发端接洽全名，其时还不懂易学命理，厥后从九三年发端交战易坛巨擘邵伟华写的书，但老是茫无头绪，九五年后又随伙伴(伙伴其时是邵伟华的函授门生)进修四柱八字、周易八卦及关系易理书本，再厥后投师于湖北鄂州邵伟中教授，过程本人喜好到表面进修到拜师求真再到试验检查的进程，到此刻算是基础领会到四柱算命和六爻猜测的内在，也弄懂了全名与四柱八字的联系。在几何年的处事进修和试验接洽中，盯梢观察了很多弟子的名字，出色与八字用神相符合的名字都有确定水平的兴盛，即使八字品位再高点，加之有一个平安的名字，普遍人的进修功效城市很合意，能上理念的大学，找到爱好的处事。

然而，暂时海内全名学派别很多，乱抄乱写、乱援用的很多，并且普遍人对命理知其一不知其二(也有真实的易学猜测师)，在应用全名学起名字时，是各显法术，各施各教，误导了不少命主。在此，石象佛忠厚劝告年青的双亲，不要拿宝贝的运气恶作剧，确定要刻意周旋儿童的名字！

​

二、四柱八字的领会一部分从出身哭闹的那一功夫起，其运气消息就仍旧积聚在四柱(岁月日时)八字(每柱两字)中了，运用这个功夫的生辰八字起名，开始要提防宝贝的出身功夫的精确性，也并非实足用北京功夫排四柱，还要商量时差题目，要不不只会展示生辰八字不精确，并且再有大概引导最后取的名字不许给宝贝带来幸运。

对于时差，因我国幅原宽大，比方本地午时功夫与华夏午时功夫有分别(这边用通俗语言报告蓄意能看领会)，所以各别场所同一北京功夫出身的婴孩四柱有大概有分别，若分士女分别更大。

其次，有了精确的四柱八字，就要举行四柱喜忌的领会了，这步利害常要害的。市情上有很多自封懂八字的人本来还很浮浅，这就须要火眼太白星，由于命理进修除去本人爱好外，还要有确定的悟性去领会，加之旧书对精确表面的深藏不露，非名师引导怎能悟通，这也是很多人会排八字不会领会的因为地方。领会不准，喜忌不知，怎样找用神忌神，再介入大学生运动会流年公有六柱十二字，更是无从估计。因对立学，有人就简洁不下工夫学，专拿神煞恫吓命主或家人，这是很不品德的，难怪有很多人指摘算命，扣之以迷信，真是辛酸啊。要领会命理进修没有速成之法，是要开销很多艰巨和功夫，除去熟知地支的刑冲合害，还要懂地支的生控制化，要从旧书中披沙拣金地一点一点接收有价格的货色，举头三尺有神明，进修命理风水之人要有敬喂之心，要以道驭术，道不正妨害大矣。

以是，应用四柱八字为人猜测运气福祸，选准用神是要害，用神选准了，就精确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的规则，大略讲是强人制之泄之，弱者补之助之，即使遇上更加的八字或五行偏枯的八字，就越发检验猜测师的程度，以是为人起名更名，还要看猜测师的“心”，即是老百信说的“良知”，有学富五车即是真实的猜测师，不求甚解即是伪猜测师。

​

三、范例命盘简批举例例1、身弱财旺有印劫，若能帮身得旺则发

乾造(50年生)

枭 劫 日元 财

庚寅 癸未 壬戍 丙午

五岁起大学生运动会。

壬水日元出生于未月大暑后三天，金水进气，日元虽在地支不见明根，无形中自有水气时髦，地支印劫并见，日元仍偏弱。地支寅午戍合火局，丙火透出，财星更旺，恐身弱不堪财官，故用神在金水，全名数理当补金水为嘉，运转金水之地，一齐顺利。本质十五岁加入乙酉大学生运动会，流年庚戍、辛亥、壬子、癸丑(70年至73年)这几年中发达，妙龄称心。后运朔方水田，更上一层楼，变成本地首富。观其全名(略去真名)金水帮身，更是画龙点睛。

例2、 七杀有制，威震四方

坤造(52年生)

杀 印 日元 食

壬辰 乙巳 丙寅 戊子

四岁行大学生运动会。

此造从年干直到时干贯串相生却又彼此规范，制而不伤。七杀通根于时支，食法术根于年支，左右沟通之意。月干印星之根在日，日干之根在月，彼此接洽，是一位有十分位置的引导干部，处事兢兢业业，大众断定。本质是80年、92年两次鲜明提升，84年、96年亦有提升之庆。若遇如许的命主取名，只有观其行运不悖，取个三才搭共同理的，具备文艺修为的同声再补以木火为主就不妨了。

例3、刑冲合害要分清，身强身弱自明显

乾造(64年生)

食 杀 日 劫

甲辰 戊辰 壬子 癸卯

大学生运动会 官 枭 印 比

己巳 庚午 辛未 壬申

1 11 21 31

1965 1975 1985 1995

日干壬胎生辰月处坟场，又有月透七杀戊土，岁月两支辰辰自刑为强根，紧贴制身，日干壬水应以弱论。但因丰年透食神甲本通根时支卯木羊刃之地，又日干壬水自坐子水羊刃，与时支形成子卯相刑，使食神力气加大控制七杀戊土，如许辰辰自刑不以胜利论。日主则有子辰半合水局为强根，时透比劫癸水帮身，日主由弱变强而以旺论。应选财(火)化食伤(木)生官杀(土)为用，忌神为印(金)比(水)。运转无财之时忌食伤(木)。

运转庚午，流年庚申(80年)，与命局形成申子辰三合水局，又子午相冲，七杀戊土又受食神甲木所制，根蒂全无，断此年有存亡大灾，本质此年溺水，垂死挣扎。

运至辛未，流年戊辰(88年)，与命局成三辰自刑，使半合水局破，戊土七杀旺而攻身，命主又遭官非之灾，判刑两年。

领会之上两年之灾，七杀在命局中本是用神，何以用神旺了相反以凶论?这即是四柱命理的深沉地方，若不明个中之理，又怎样帮人取名更名？

例4、赤子八字最难断，夭寿明显识在先

在本质给婴儿幼儿儿取名时，若遇好八字大快人心，也有的八字破败太多，以至有不夭则残的八字，猜测出来又未便直说，在没有他法弥合的情景下，猜测师常常点明一二婉词阻挡，这是定数，没有方法之法。请看下例:

乾造(2001年闰四朔望八日酉时生)

枭 比 日 枭

四柱 辛巳 癸巳 癸巳 辛酉

这是四川某地任可教师的儿子的四柱。观其日干癸胎生巳月失令，月透比肩癸水，四支狡诈无根。年时枭印挂两端，支成巳酉半合金局，此为印旺极而身弱极之命。应以食伤(木)、财星(火)为用，比劫(水)为喜，忌官(土)印(金)。此造八岁发端行大学生运动会，没有行大学生运动会之前以节令癸巳为大学生运动会，大学生运动会癸巳之地支巳火为命局巳酉合金加力，胎元甲申(胎儿怀孕之功夫)，支又是申金，如许一来伤官甲木受克，命书有论:胎元受克，不夭则残。甲木为头，则头上有疾。胎元受克之八字，普遍为天才病症，是因醉酒同房，妊妇受了不安康的精虫，轻则残疾、聋、哑、傻，重者短命。此造百分之百会短命，过不了流年乙酉(2005年)。本质是赤子三岁不会笑，也不会哭，没有视觉，不许坐立，不会辗转，病院确诊为先本能脑疯瘫，是不治之症，也无弥合之法。到2005年乙酉年，命局与大学生运动会和流年形成巳酉丑六支一气(忌神金)克一干(用神木)，大凶之年。如许的八字害怕再平安的名字也救济不了其人命，家长也应反省，进修优生优育。

例5、古例也有精炼局，重复领会露道理

乾造(选自《滴天髓.任铁樵评注》)

原文:

印 　　 印 　　 身 　　 枭

　　癸巳年 癸亥月 甲寅日 壬申时

大学生运动会：壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

　　甲寅日元，生地黄孟冬，寒木必需用火。柱中四逢旺水，伤用，无土砥足，犹如不美，妙在寅亥临合，巳火逢凶化吉，此即生发之机。然，初运西方金地，有伤体用，碌碌风霜，飞驰未遇；四旬外，运行南边火、土之地，助启用神，弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子。由是观之，印绶效率，逢财，为祸不小，

弃印就财，发福无量。

石象佛初略领会:

这一命造，任铁樵先师结论真实。印格八字，虽有巳亥冲、寅申冲，但亥水适时，日主坐禄、干透两印，身就强旺，所以得用财约制印星到达命局平稳。年支一巳中有火土即是用神，日时申冲寅是好，亥冲巳本是坏，幸亏亥被寅合或看成水被木化，即是救了巳火。就凭这么一点巧妙联系，印格用财的格式，若有运助起食神、财星，虽不许具有高贵，也能变成富余之人。　

论行运，初运壬戌，有戌制水本是好，但不透财，即是平运。辛酉、庚申两运，申酉合巳把用神合化为忌神，同声激励寅申相冲，冲去日主之强根寅木，所以“碌碌风霜，飞驰未遇”。己未财气，控制财星有力，所以即是幸运，必能慢慢过上好日子。戊午、丁巳两运喜用有力，即是最佳的行运，“财发数万，娶妾，连生四子”即是必定的了。丙辰运，巳中丙火食神透出，必激励枭神夺食，地支巳见辰为天罗煞，加上辰晦巳火，该当即是牺牲之运。

​

四、领会命道学的兴盛史从古到今，对四柱的看法批断是有阶段和各别本领的:

第一种本领即是纳音五行。

这是在八字表面兴盛早期，主假如唐朝功夫，该功夫代办巨匠即李中虚，其代办作《李中虚命书》。这个功夫看一部分的八字五行属什么，普遍按照出身的年来确定，论命以年为参考试场点大概说参考坐标，而且有歌诀来确定五行。如戊子年(原创作家:江南易 林)，戊子属轰隆火，即是说五行属火。即使你是找年长的算命教师或找路边的盲人算命教师帮你算命，她们普遍目标于用这种办法来说你的五行分属，会报告你，大相属火，小相属鼠。

对于纳音五行的歌诀，大师按照本人的出身年的干支来查表即是了，如甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火等，即是六十花甲，这边不列出。

第二种本领，即是以日干（出华诞的地支）来论一部分的五行。这是在宋代巨匠徐子平（由于他的来由，八字算命术也称为子平术）兴盛了八字表面之后展示的，从其时起直到此刻，论命以日干代办命主本人，以日干动作论命的参考试场点大概说坐标系。这是一个宏大的冲破和兴盛。从徐子平之后，咱们都以这种办法来论五行。比方上头领会的例子，都是以日干来代办命主的，咱们领会喜用都要环绕日主举行。

即日就写到这边，蓄意对你有所扶助！别忘了点个赞或关心、转发，好事无穷，石象佛在此感谢！