admin 我们究竟为什么要研究国学呢？可把它分作四层讲明： 国学在中国有数千年的历史。我们过去的智识，和它发生密切的因果关系；因此我们急要明白：国学的精华何在？他以后还有存在的价值没有？如果国学是腐败的骸骨，不该容他存留着，我们可赶快荡除净尽；如其中尚包藏着精金，也应从速发掘；决不可彷徨歧路，靡所适从。
在取舍问题急待解决当中，非研究国学，别无解决的途径。这是第一层原因。 在我们以前，既没人曾把国学整理一下，到现在还仿佛一大堆乱书：政治、哲学、伦理、宗教以及其他各种科学都包含着。我们既要明白其中究竟是怎样的，非坐待可以得到；及今用精力把他系统的整理起来，或者能够观察明白，使后人也得着好处。
所以谋学术界的共同便利，也非将国学研究一下不可。这是第二层原因。 大部分青年感受着无限的苦痛；因为心里极明白适合人生真义的“新”，要想接受它；但社会上“旧”的势力膨胀到极点，稍一反动，灵肉两方面都得着痛苦。那旧的也不过借国学做护符----军阀和老顽固都把孔老夫子来撑门面----国学经过他们手里，已变成“糟粕形式呆板教条”了。
我们如不把国学的真面目抬出，他们绝不敛形息声的；要找出国学的真面目，自然需下一番研究功夫。这是第三层原因。 我们对于西方文化固当合理的迎纳，但自己背后还有国学站着，这两种文化究竟如何使他沟通，也是目前要解决问题。我们对于国学所含的原子不明白分析出来，如何能叫彼和别种化合？所以要先研究国学，才找得出沟通方法。
这是第四原因。 可见我们研究国学，决不是盲目的，原含着以上四种急迫的需求。太炎先生讲国学，的确是使我们满足求知欲望，并且是适应这四种需求的，且细看他讲的话，自然明白了。 但是，我们一方面完全承受先生的讲演，一方面却须用批评的眼光去观察，要记牢“我爱先生，我更爱真理”一语。
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